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发布日期:2022-11-05 04:17    点击次数:173


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1954年亚洲欧美另类无瑕,在内蒙古赤峰大营子的辽应庆九年(959年)驸马卫国王墓中出土了几件“骨刷柄”,其体式、长度、刷柄及植毛孔数量,均与近代牙刷同样。

我国知名口腔医学家周大成先生对出土的什物进行知悉磋磨和测量后,合计它们是“古代植毛牙刷”。

▲辽代牙刷骨柄(观复博物馆藏)

植毛牙刷的发明,在口腔医学发展史上具有热切意旨,是中国古代对宇宙斯文的热切孝敬之一。那么,除此以外,古人在护齿方面还有哪些奢睿呢?

漱口

在活动前期,光大银行与莼湖街道进行了多次沟通,发现莼湖街道的村民们在反诈意识上比较薄弱,仅7月份就发生电信诈骗案件10起,受骗金额63.4万元,损失巨大。结合政府与村民对金融反诈知识培训的需求,践行“我为群众办实事”的初心,9月8日,光大银行与莼湖街道开展结对仪式,设立“银村金融消保实践基地”,建立长效宣传机制,组建金融志愿者团队,为村民们原创定制《农村居民金融读本》,进一步加强了银行对农村居民的金融知识普及和反诈宣传工作,为开展常态化乡村金融知识教育奠定基础。

古人漱口,一般用酒水、盐水、茶水或药水。

《礼记》中记录有“虚口”的礼仪,其实即是含酒漱口。宋代张杲在《医说》中记录了一个用酒漱口固齿的案例:“刘几,年七十余岁,精神不衰,每一饮酒辄一漱口,虽醉不志也,曰此不错无齿疾。”由此可见,用酒水漱口的历史口角常悠久的。

唐代孙思邈在《备急令嫒要方》中记录了晨升引盐水含漱的步调,即“每旦以一捻盐内(纳)口中,以暖水含……口齿牢密”。

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宋代苏东坡则提议用茶叶漱口:“吾有一法常自珍之,每食已,辄以浓茶漱口,烦腻既去,而脾胃不知;凡肉之在齿间者,得茶浸漱之,乃消缩不觉脱去,不烦挑刺也,而齿便漱濯。”苏东坡合计茶叶漱口可去除口腔异味,同期清洁牙齿。

此外,在古代,苦参、大黄、黄芪、黄柏、黄连等中药曾经被用来制成漱涎水。

古代不仅漱涎水种类各种,对于漱口的时辰也有诸多考虑。

明代医家张景岳合计:“凡一日饮食之毒积于齿缝,当于夜晚刷洗,则垢秽尽去,齿自不坏。故云晨漱不如夜漱,此善于养齿者。今观智者每于饭后必漱,则齿至老坚白不坏,久久久久久亚洲最大综合斯存养之功可见也。”强调晚间和饭后漱口比早晨更热切。

揩牙

自晋唐本领起,“揩齿方”应时而生。南北朝本领文体家刘峻在《西岳华山碑载治口齿乌髭歌》中写道:

猪牙皂角及生姜,西国升麻蜀地黄,

木律旱莲槐角子,细辛荷叶要尽头,

青盐等份同烧煅,研熬世上有仙方。

这首诗中包括了皂角、生姜、升麻、地黄、旱莲、槐角、细辛、荷叶、青盐等9味中药,用于揩牙。

我国敦煌壁画中有唐宋本领的揩齿和刷牙图,如莫高窟中唐159窟南壁《弥勒经变》中刻画了一位蹲在地上揩齿的年青僧人,他用右手食指揩齿,左手拿一个净瓶,右侧还有一位穿红袍的侍者,双手捧着毛巾侍候。

在五代146窟南壁《劳度叉斗圣变》中刻画了一位僧人,蹲在地上,头往后仰,用齿木刷牙,生动形象地展示了那时僧人清洁牙齿的阵势。

▲敦煌壁画的五代146窟南壁《劳度叉斗圣变》局部

牙粉

宋代出现了特意出售中草药牙粉的“牙粉行”,可见那时牙粉的使用曾经极为多数。

那么,人们用什么器具来使用牙粉呢?最常用的器具即是树枝。古代印度人最早用小木枝来洁齿,他们将枝条一端用牙齿嚼成绒絮状,然后用絮状端揩刷牙齿。

释教传入中国后,我国的佛经中将清洁牙齿的木枝译作“杨枝”。武则天本领,游学天竺的僧人义净初次将古印度洁齿的步调发达先容到国内,将“杨枝”译作“齿木”。他还指出,不嚼“齿木”是国人多患牙疾的原因场所。

中医健齿法:叩齿

步调:每天清早睡醒之时,久久综合无码制服丝袜把牙齿高低叩合,先叩臼齿(注:口腔后方两侧的牙齿)30次,再叩前齿30次。

作用:健齿、补肾、健脾、强骨益脑、聪耳明目、美颜荣发。

▋补肾作用

肾为先天之本。叩齿健肾的机理有二:一是“齿者,肾之标”(《杂病泉源犀烛·口齿唇舌病泉源》),由肾中精气所充养,肾中精气充沛,则牙齿坚固而不易零散;肾中精气不及,则牙齿易于松动,甚而早期零散。

牙齿健否是肾健否的绚烂之一,叩齿能健齿、充肾精,故可健肾。二是肾“在液为唾”,唾为囗津,是唾液中较稠厚的部分,叩齿催生唾液,是谓“金津”,又称“旨酒”,“津”通于“精”,为肾精所化,咽而不吐,有滋补肾中精气的作用,故可健肾。

▋健脾作用

脾胃为后天之本,气血生化之源。“百病皆由脾胃衰而生也”(李东坦《脾胃论·脾胃兴衰论》)。

叩齿能健脾胃涌现为两个方面:一是叩齿能健齿。齿健,则食品易被嚼细,胃负平缓,从而养胃;二是脾“在液为涎”,与胃相内外,涎为口津是唾液中较轻清稀的部分,具有匡助食品消化的功能。

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叩齿催生唾液,咽之有助于胃“腐熟水分(饮食品)“和脾的“运化、升清”(把水谷化为精微物资并将之“灌溉四旁”、布散全身),平缓脾胃的使命,达到健脾胃的方案。

▋强骨益脑

肾主骨,而“齿为骨之余”。齿与骨同出一源,为肾精所养。叩齿能健肾,充盈肾精,利及骨骼,持恒进行,能致骨坚,故可健骨。

《素问·阴阳应象大论》说:“肾生骨髓”,而脑为髓海,肾中精气充盈,则髓海得养,脑发育健全,就能充分领悟其“妥当之府”的功能;反之,肾中精气亏虚,则髓海不及而失养。叩齿能健肾,使肾中精气得充,故可健脑。

▋聪耳明目

《灵枢·脉度》说:“肾气通于耳,肾和则耳能闻五音矣。”肾中精气充盈,髓海得养则耳聪;肾中精气虚衰,髓海失养则耳鸣甚或耳聋。

又“肾受五藏六府之精而藏之”(《素问·上古活泼论》),“五藏六府之精气,皆上注于目”(《灵枢·大惑论》),精气充盈则目能辨五色。叩齿能充盈肾精,故可聪耳明目。

▋美颜荣发

叩齿可四肢面肌,加强面部血液轮回,改善面肤的养分,进而美颜。发的孕育赖于精血,精血充盈,则发长而光辉;精血虚衰,则发白而零散。肾藏精,“其华在发”,叩齿可使肾精充盈而荣发。

齿宜常叩,晋代葛洪《抱朴子》一书指出:“清早叩齿三百过者,永不动摇”。《诸病源侯论》说;“鸡鸣时,常叩齿,三十六下,长行之,齿不蛀虫,令人齿牢”。自古以来,好多龟龄者,都喜欢和受益于叩齿保健,尤其清早叩齿意旨更大。

起首 | 广东中医药(本文实质详尽整理自中国中医药报(文:北京中医药大学甄雪燕)《中医养生学》)亚洲欧美另类无瑕

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